مشاعر رجل ستيني !

عندما يريق الستيني دمه بيده ويشتري من ماله جرعات مرة ليقاوم بها الشيب والألم  مستعينا بحقيبة مملوءة بآلات لا يستغني عنها ..

ماذا أقول لستيني وقد بركت
عليَّ حتى أحالتني إلى هَرِم

ونافستني على عقلي وذاكرتي
وحولتني إلى (كوم) من الألم 

ولونت غرتي بالشيب وانتصرت
لكل خصم تمنى يستبيح دمي

أريقه بيدي في غير معركة
وأشتري من متاعي ما أَمرَّ فمي

ولي (زَهَابٌ) من الآلات أَحملُهُ
في (زُعْبَةٍ) لدواعي الشيبِ والهَرَم

أحتالُ حتى يكونَ الوجهُ مبتسما
وأنحني لحكايات من العدم 

أصبحت أَحملُ آلامي ومنسأتي
وقبلُ قد كنتُ محمولا على هممي

عبدالرحمن جمعان

٢١/ ٨ / ١٤٣٩ه‍

بريق المنطق ،،

هل للمنطق بريق ؟

نعم للمنطق بريق هو بريق الحق ٱذ لا يمكن أن

يبني منطق على غير الحق فتحر الحق تكن منطقياً .

إن من المنطق أن تعدل مع غيرك بقول الحق
 فيهم ؛ متعاليا على الأنا ، متناسيا حب الذات في الوقت الذي يجب أن تذكر محاسنهم ، وتعلي من شأنهم ، وتفرح لفرحهم ، وتتلطف معهم في أوقات حزنهم وبؤس لحظاتهم .  

من المنطق أن تعدل مع نفسك وأن ترفق بها ،

لا أن تكلفها ما لا تطيق ، أو أن تسلك بها مسالك الضيق ، أو أن تشتط بها عن الطريق ،  لا تحملها 

 أوزار الظلم وجفاء الحلم في حرب أو سلم .

أن تعترف بعجز الآدمي ليس ضعفا ، كن

جسورا واكتب عن عثرات وعقبات صنعت لك ، 

 الجبناء لا يكتبون حتى ذكرياتهم ،

أما الشجعان فقد يكتبون مرثياتهم ، والعظماء يترفعون عن الشماتة عند هزيمة أعدائهم ، وأعلم أنه ليس من الشجاعة أن تقتل نفسك في أمر تافه أو مسعى حقير ، ينتحر من يموت في سبيل نزوة ،ويستشهد من قضى لله في غزوة ، ومن الشجاعة أن تصبر على إيذاءخصمك ؛ حتى يقتله حقده عليك ، وحسده لك ، وحبه أن يراك متألما ، فمن الحب ماقتل ، وترحلُك وأنت كاره عن دار أحببتها قد يرقّيك مراتب لم تكن لتحلم أن ترقاها..

ويفتح لك أبواب خير لم تكن تملك مفاتحها ..قال تعالى : 

( .. وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖوَعَسَىٰ

أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ 

لَا تَعْلَمُون ) . (216) البقرة  

وعن الخصم الظلوم الذي يمكر بك ليرديك فيخيب الله مسعاه

 يقول تعالى: ( وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) .

(54) آل عمران

كن مع الله ولا تبالي قال صلى الله عليه وسلم: ( .. احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ 
احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ تَعَرَّفْ إِلَيْهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ
 قَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ فَلَوْ أَنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ جَمِيعًا أَرَادُوا أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ عَلَيْكَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ عَلَيْكَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا
 وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ
وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ).

منهج رباني ألفنا وألفناه ، نعرفه من سيماء الحق الذي يرتديه وروحه التي يحيا بها ومنطقه الذي يضيء حالك الدروب ، كن مع الحق ببريقه وروحه يكن الحق معك ، وأعلنها مدوية غير متروية ، قلها بلا تردد وبأعلى صوت ومن غير وجل أنا مع الحق أنا مع منطقه وبريقه .

عبدالرحمن جمعان

٢٥/ ٦/ ١٤٣٩ه‍

عيد الحب المزعوم 💗 الفلنتاين !!

 

عيد الحب المزعوم

( الفلنتاين )

الحب ما يحتاج عيد ومواعيد

ولا افتعال العشق في العام مرة

 

الحب طول العمر وصل وتجديد

إن غاب مرة صابت القلب حرة

 

لو شفت من حبك عيونه مساهيد

تحتال لأجل تجيب شيئا يسره

 

وإذا  فرح ردد له الشعر  ترديد

وانشد له الألحان والصوت جره

 

خلك مع أهل الدين في منهج العيد

واختر لمن حبيت درب المسرة

 

حب العفيفات الشريفات تسديد

وعشق الحليلة فخر ( لله دره )

 

ورّد هجوسك صافيات المواريد

واسلك طريق الحق واختار برّة

 

إن غبت عنها صانت الحب..وتزيد

.. إذا حضرت تصير للعين قرة

 

عبدالرحمن جمعان

٢٨/ ٥/ ١٤٣٩ ه‍

شا..شي 😍

 

يا راعي الثوب الجديد الموشى

تميس في الخطوات لا عدت ماشي

 

 والشال الأبيض لا لبسته منشى

يخبر العشاق وين أنت ناشي

 

ترش عطرك  يا أكحل العين رشا

ترسل نسيم الورد للقلب راشي

 

في وجه من حبك تهش وتبشا

لو كنت في أهل القاهره قيل باشي

 

خشيت يامزيون في القلب خشا

ماخفت من حبي ولاني بخاشي

 

تقلد أهل الخبت وتقول : ششا !

يزهى عليك اللبس لو كان شاشي

 

أحش رجل اللي يعاديك حشا

وأما أنت فابشر قدرك اليوم حاشي

عبدالرحمن جمعان

١٠ / ٥ / ١٤٣٩ هـ

رسالة إلى عروة بن الزبير

عروة بن الزبير تابعي جليل وهو ابن أسماء بنت أبي بكر الصديق ( ذات النطاقين )  وأبوه هو الزبير بن العوام حواري الرسول صلى الله عليه وسلم وابن عمته
وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأخوه الصحابي عبدالله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين وعروة عالم وفقيه أبتلي بعدد من الابتلاءات فصبر .. قطع الأطباء رجله بعد أن أصيبت بالآكلة ( الغرغرينا ) فقال البعض : ما أصابه البلاء إلا لذنب ارتكبه فتمثل  عروة بأبيات لمعن بن أوس  منها قوله :

لعمرك  ما أهويت كفي لريبة 

ولا حملتني نحو فاحشة رجلي

ولا قادني سمعي ولا بصري لها

ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي

....
 

وقد راقت لي الأبيات ومطابقتها لواقع عروة رحمه الله
وأردت أن أعبرعن واقعنا فقلت :

لعمـرك كم تهوي كـفوف لريبة

وكم تتبارى في الحكايات ألسن

وكم سارت الأقدام نحو فواحش

تُجلِّي لها دربَ الخياناتِ  أعينُ

وكم من وشـايات نلذ سـماعها

وحـاملها الكـذاب أفـــّاق أرعن

وكم من جراح  ســببتها نمـيمة 

وصاحبها الفتان في الغي ممعن

وكم من أناس قد تجافت جنوبهم

لتؤذي خلق الله في الظهر تطعن

ونعجز عن قول الحقيقة إن بدت 

ونجزع من أمر قضاه المهيمن 

عبدالرحمن جمعان

٨ / ٥ / ١٤٣٩ هـ

معالي موطني ،،

هلا يا معالي موطني يارفيع الشأن 

يا قبلة عباد الله من كل جنسية

أحبك ولا لي فضل وانشد لك الألحان

فضايلك تفرض نفسها غير منسية

عليك السلام الطيب المبهج المزدان

بنفح الكتاب وصدق الآيات مكسية

وتاريخ مكة والمدينة لنا عنوان

على شأنها أعددنا الجيوش الخميسية

ولانا لقائدنا أبونا الملك سلمان 

جحافل محبتنا لعينه حماسية

ملكنا وقائدنا وقدوة لنا وإنسان

محبته في قلب المواطن أساسية

ويسلم ولي العهد حربه على العدوان

وقائد ميادين الشرف والفروسية 

شجاع ومحنك والبطولة لها نيشان

محمد ولد سلمان رؤية سياسية

يحلحل صعيبات المواقف في الميدان 

ورؤية سموه في زمنها قياسية

فخرنا قيادتنا وفي خدمة الأوطان

ينال السعودي شارة العز ماسية

جمعنا(معزي)بعد ما كان ؛ ياما كان !

وماتت دواعي التفرقة والحساسية

وطنا المقدس دوحة الأمن والإيمان

ومهد الرسالة من يضاهيه قدسية ؟!

عبدالرحمن جمعان

الإثنين ٣٠ / ٠٣ / ١٤٣٩هـ

عاد فانتصر ،،

إلهيَ هَذيْ دَمْعَتِيْ تَخْنُقُ البَصَرْ
وتَحتَدُ في ليلي ويجتاحُني السَّهَرْ

أُكَابِدُ همَّاً في فؤَادي مُوَلَّعٌ
وتاريخَ آلام ٍ على مُهجتي ظَهَرْ

تتابعتِ الأَحْداثُ حتى تداخلتْ
وقد كَثُرَ الرَّامونَ لِلْحَظِّ فانْكَسَرْ

عرفتُ فِئَاما يَدَّعونَ محبتي
وكلُّ حبيبٍ قلبُهُ قُدَّ من حجرْ

يُعدِّون لي في كلِّ يومٍ كريهةً
يَوَدُّونَ لا تُبقي عليَّ ولا تذرْ

ورُبَّ محب ٍ  قد أناخَ رِحَالَه
وحطَّ على قلبٍ تَخَطّٓفَهُ الحذرْ

فما نفعتْ مِنْهُ المحاذيرُ كُلُّها
وما أَجدتِ المحزونَ آهاتُهُ الكُثُرْ

وهَلْ يَنْفَعُ الموجوعَ إلا لُجُوءُه
لخالقهِ في لجَّةٍ شَرُّها اسْتَطَرْ

برفعِ يديهِ لالْتِقَاطِ مَعِيْنِهِ
وخفقةِ قلبِ يستجيبُ لها القدرْ

ودمعةِ عينٍ أَجْهَظَتْهَا ذُنُوْبُهُ
فلما دنا مِنْ ربِّهِ عاد فانتصرْ

فما ضَرَّه قولُ امرئٍ عَدَّ عَيْبَهُ
وَمَا ضره فعلٌ يرادُ بِهِ الضَّرَرْ

عبدالرحمن جمعان
السبت 28 ربيع الأول 1439ﻫ

بين جيلين !!

 

محاورة مسرحية بين جيلين (شاب و شايب)

 

الشاب :

انته من الماضي وتجهل فنون الحاضر

ما تعرف الحاسوب والهاتف الجوال

ثقافتك صارت قديمة وفهمك قاصر

تتذكر الماضي وتبكي على الأطلال

 

الشايب :

لا تستفز الشايب اللي خطر له خاطر

يحكي لك أغرب ذكرياته مع الأهوال

إن كان ما يعجبك شكلي فخلك فاكر

إنك بديت الحرب ما عاد لي مجال

 

الشاب :

خل النصائح والمواعظ وقولة داشر

ولا تقل هذا حراما وذا حلال

ولا تقل عصرك مكاسب وعصري خاسر

سبحان من لبسك غترة مع عقال

 

الشايب :

غير كفر سيارتك واستعد لباكر

ولا تفكر في مكاسب ورأس مال

تفحيطك أثر في الشوارع وجهدك ظاهر

تردد ألحان القصائد مع الموال

 

الشاب :

عصر التخلف راح وانحن بعصر زاهر

نبغى نعيش العمر ونجدد الآمال

إن كان ما تعجبك الأحوال بالله هاجر

خذ خيمتك واسكن مع البدو في الجبال

 

الشايب :

أبوك لو رباك ما قلت قولا سافر

تذم جيل الأمس وتجور في المقال

تصور الماضي تخلف وحظا عاثر

ماهو عشمنا فيك تنسى لنا الأفضال

 

الشاب :

المعذرة ياشيخ وأظن مثلك قادر

والعفو عند المقدرة شيمة الرجال

الدين علمنا الوفا كابر عن كابر

وطاعة الله عندنا غاية المنال

 

عبدالرحمن جمعان

1417

(الغربة) آفـَــةُ عَصْرِنا !!

شاب في الجامعة يتفاعل مع نونية
ابن زيدون الأندلسي ليحاكي شكوى الإنسان الأزلية من

( العصر) مسجلا

رؤيته في عصره ومجتمعه وليرسم

جانبا من مدينته الفاضلة
في صياغة لم تسلم من العسف ,,

إن الغرابة في ذا العصرِ أعجبها

وهجُ التحدي فزادت من تحدينا
 

وأمعنت في عــداءِ الناس كلـِّهِمُ

حتى استباحت لبعضٍ من أمانينا
 

فهل بنا العيبُ حتى نطمئنَ لها ؟!

أم ســاقها اللهُ من أعــدائنا فينا ؟!
 

وغــربةُ بينَ أهـلٍ  تلك  آفــتُنا

فهل رجعنا إلى أخلاقِ ماضينا؟!
 

وهل لنا عــودةٌ بالــحبِّ تجمعُنا

زهرُ الأماني وإخلاصُ المحبينا؟
 

هي الحياةُ فهل بالحبِّ نزرعُها؟

لنحصدَ الخيرَ في الدنيا بأيدينا
 

الجارُ يسألُ عن جارٍ ويكرمُه

والابنُ يدركُ ما فضلُ المربينا
 

والأخُ عونٌ إذا ما ضيمَ إخوتُه

وصاحبُ الجنبِ نرضيه ويرضينا
 

فــليس مــنا مـنيعـا لا تزلزلـُه

حوادثُ الدهرِ أو غدرُ الموالينا

شتاتُنا صار رمزا في مجالسِنا
وتافـهٌ من مـتاعِ صار يلـهينا
 

فهل أمنا من الأقدار يا عجبي ؟!

أم هل ضمنا شفاء من مآسينا ؟!
 

لو أن فــردا أراد الله يُســعدُه

لما استطعنا له ضَرَّا وإن  شئنا
 

وإن أراد به ضَرَّا أننفعُهُ ؟.. لا

والذي من بُعَيدِ الموتِ يُحيينا!

عبدالرحمن جمعان

1405

عشق ونشوة !

عشقت فيك صبايا العلم يا بلدي

تشع بالنور تدعو كل مجتهد 

منابرا للهدى في أرض مملكتي

معاقلا وطدتها حكمة الفهد

على أساس من الإيمان شيدها 

تعانق الوحي تزجي الخير للبلد

وساعد الفهد عبدالله تعرفه

تلك المعاهد بالتأييد بالمدد

منابع الفكر أبقى الله عزكم

فأنتم اليوم خير العون والسند 

علم ومال وإسكان وتنمية 

والأمن عم على الأوهاد والنجد

قد صاغ عبدالعزيز المجد ملحمة

من يعتل الهام لا يخفى على أحد

بالأمس طرز للتأريخ حلته 

وقاده من دروب الرمل للجدد

أرسى دعائم ملك في جزيرتنا 

نصون أركانه في حاضر وغد 

قرن مضى وبلادي في مباهجها

والحاسدون وأهل الشر في كمد 

يخططون لنيل من تماسكنا 

لكن مغانمهم فيض من الرمد 

أعناقنا طوقها المعروف يا بلدي 

وخصمُنا غُلُّه حبلٌ من المسد  

عهودنا قد عقدناها ونحفظها 

وصية الوالد المقدام للولد 

أعيادنا قد دنت منا مغردة

في نشوة الروح إن العيش في رغد

ونشوة الروح بالعينين أرقبها 

أكاد أمسكها من فرحتي بيدي

أرض الرسالة تبقى في طهارتها 

نورا على الدرب لا يخبو إلى الأبد

عبدالرحمن جمعان 

ريحانة التحفيظ

تحفيظ القرآن الكريم

أيا ريحانة التحفيظ جودي

بأنفاس الهداية في الوجود

نسائم قد علون عن الدنايا

يهبن الكون أطياب الورود

يفجرن المشاعر في فضاء

من الإيمان يهزأ بالقيود

ستعلن كلما قرئت حروفي

 بأني مسلم عربي سعودي 

عبدالرحمن جمعان 

أنصافُ أبياتٍ .. !!

 

أنصافُ أبياتٍ

على طريقة

( كلامُ العاقل ينقصُ نَصِيْفَه )

سعدٌ شدا أو قل شدا سعدُ
كم صامت في صمته  رد

ما صالحٌ في الظلمِ يشتدُّ
يطغى وما  في  قربه ود

ســفرٌ  بعيدٌ  ما لهُ  حـــدُّ
شكت العيون ويشتكي الخد

طار الجرادُ وقد بدا الجدُّ
هدوا قراه وظلمه هدوا

والجندُ بانَ وراءَهم جُندُ
عز  البقا  والكرب  يشتد

صعبان مستاءٌ ومحتدُّ
مـا نٓـاله تعب ولا  كـد !

يا مالحَ الموجاتِ تمتدُّ
أَوَمَا ترى  قدامَك السدُّ

تعتـدُ قـافيتي وتحـــتَـدُّ
فأرحْ كفوفَك يصعبُ العدُّ

الله   فـردٌ   مـا  له  نـدُّ
والخلق ضد  مثله  ضد

والكائدون جزاؤهم صدُّ
ما عاد لي من حربهم بدُّ

 

 

عبدالرحمن جمعان

أطفالنا مستقبل الوطن

سيروا على مهل .. وجددوا الأمل ..

واتركوا الأطفال ينشدون ..

بالحب ينشدون :
يا رب يا رحمن .. يا رب يا رحمن

دستورنا القرآن .. دستورنا القرآن

بالورد والريحان .. والكل في أمان ..

بلادنا تجود .. في ظل آل سعود ..

يارب يا رحمن تحرس الوطن

++++
أطفالنا آمالنا .. مستقبل الوطن

واجبنا نصونهم ..نبعدهم عن المحن

في سيرنا الحثيث ..بالمركب الحديث

لا نغفل الطريق ..لا نجلب الحزن

إذا شعرنا بالتعب ..فلا نقد بسرعة

ولا نسر على طريق.. لنسلم الوسن

+ + + + +

أطفالنا أحلامنا الكثيرة الغزيرة

هم الورود في أرض الجزيرة

هم بهجة الحياة..  هم المنى

هم الشموع والمشاعل المنيرة

تعليمهم قواعد المرور والسلامة

ليسلموا المخاطر الكثيرة

واجبنا .. لأنهم أحلامنا آمالنا ..

مستقبل الوطن .
+ + + + +

الأب في انتظار .. والأم  في انتظار

والكل في انتظار.. نريد طعم الانتصار

فإن فقدنا طفلنا ..على الطريق

فمن يقود القاطرة ..؟

ومن يحول الرخيص إلى نفيس ..

ليسعد الوطن ..؟
+ + + + +

سيروا على مهل .. وجددوا الأمل ..

واتركوا الأطفال ينشدون ..

بالحب ينشدون :

يا رب يا رحمن .. يا رب يا رحمن

دستورنا القرآن .. دستورنا القرآن

بالورد والريحان .. والكل في أمان ..

بلادنا تجود .. في ظل آل سعود ..

يارب يا رحمن تحرس الوطن

+ + + + +

أطفالنا آمالنا .. مستقبل الوطن

واجبنا نصونهم ..نبعدهم عن المحن

في سيرنا الحثيث ..بالمركب الحديث

لا نغفل الطريق ..لا نجلب الحزن


عبد الرحمن جمعان
أسبوع المرور الخليجي
1410 هـ



رسالة إلى أستاذ جامعي !

 

رسالة من طالب جامعي إلى أستاذ متسلط :

ترجل ( يا دُكيْتُ ) دع ِ البعيرا

ودع عنك التوعد والزئيرا

ويسـر  لا تعسـر أو تنفــر

يسير الناهلون إليك سيرا

ففي الإسلام كم أبصرت شخصا

صغير الشأن قد أمسى كبيرا

بأخلاق  النبوة  قد تحلى

وثوب الحلم صيره أميرا

وما  كانوا  دكاترة  ولكن ..

هدى الإسلام كان لهم  منيرا

بنوا بالعلم حاضرة ومجدا

بها التأريخ كان بهم جديرا

وسطر  ذكرهم  في  كل سفر

ليبقى في الشعوب لهم سفيرا

عبدالرحمن جمعان

  1405 هـ



واعظ أم عاشق ؟!

 

موعظة عفوية من عاشق

مبتدئ حطم قواعد اللغة والشعر والعشق !!

 

حياتي وعمري أنت كل جوارحي

وقلبي وأفكاري ونهر معارفي

فديتك لا تبكي فهذي مصيبتي

أصابتك عني أنت نفسي وهامتي

وكل الذي أهواه فيك مكمل

وعيناك بحر أستقي منه راحتي

وأذكر إذ قلت لي اذهب ولا تعد

فشغلي كتابي والمنى لي شهادتي

تقولين لا تحمل بقلبك جفوة

أخاف رسوبا أو ملامة عاذل

ولم تذكري أن النجاح نجاحنا

وقلبي لقلبك مجلسا أنت خافقي

فلا تجعلي أنت النجاح قضية

فبعدك شهرا كاملا غير عادل

أريد اعتذارا يغسل النفس وقعه

وليس كلاما فيه جبر الخواطر

سألتك بالرحمن لا تقتلي غدي

ففي ذاك ظلم وانتهاك كرامتي

فقد كنت يوما تسعدين برؤيتي

كما قلت أهنا وانتهي من دراستي

ولكن خالفت الكلام بغيره

وقلت ابتعد حتى أحقق غايتي

أليس كلاما قلته يا حبيبتي  ؟!

فأرجوك هل هذا جزاء استقامتي ؟

وأرجوك قولي ما تريدين قوله

فلله أشكو منك ما قد أصابني

وكم أتمنى أن تكون صراحة

مجردة من قول واش وحاسد

 فكم عاش حب بالصراحة قائما

زمانا وأفنى ضده كل قائم

سلاحك لا يحميك إن كان نهجه

 بنيل شهادات وجمع رواتب

سلاحك بالإخلاص بالحب وحده

إلى جانب الإيمان أعلى المراتب

تنالين ما تبغيه كل صبية

من العيش لا ذل ولا سوء طالع

حياتك جمع للفضائل كلها

وإن طريق الخير ليس بضائق

ستستغربين اليوم ما قد ترينه

ولكن جور الدهر فوق استطاعتي

وإن كان قد يؤذيك  ما قد ذكرته 
فإن لك العتبى ولي وصف حالتي

عبدالرحمن جمعان

1402 هـ